La Philosophie inquiétée

« Inquiéter » la philosophie, c’est distiller en elle un désarroi tel, au fil des pages, qu’elle ne se retrouve plus dans ses questions ; la débusquer là où elle se croyait tranquille pour la porter à se réfléchir en amont . Car, en concevant une efficacité qui ne procède pas par modélisation ( Conférence sur l’efficacité ) ; une sagesse pour qui avancer une idée est déjà verser dans la partialité ( Un sage est sans idée ) ; ou bien une image qui soit moins mimétique que vectrice d’énergie ( La grande image n’a pas de forme ) ; un « mal » qui ne soit qu’obstruction du cours, du monde comme de la vie ( Du mal/du négatif ) ; aussi bien qu’un « vivre » qui ne soit plus suspendu au Bonheur ( Nourrir sa vie ) – la Chine rompt insidieusement, par un biais ou par un autre, avec nos attendus. Ou encore : en ne faisant pas du Nu l’idéal de la beauté ( Le Nu impossible ) ; en ne faisant pas du temps ce grand axe dominant l’existence ( Du « temps » ). Façon de repasser par les lieux les plus familiers de la pensée européenne et, par la puissance de l’écart chinois, de les brusquer hors de la banalité ; et de voir soudain saillir, chemin faisant, ce qu’on ne pensait pas à penser. F.J. François Jullien, philosophe et sinologue, professeur à l’université Paris 7-Denis-Diderot, est directeur de l’Institut de la pensée contemporaine. Son travail est traduit dans une vingtaine de pays.