LA PRIMAUTÉ ROMAINE DANS LA COMMUNION DES ÉGLISES

Depuis plus de dix ans, huit théologiens orthodoxes ou responsables d'églises, délégués officiellement par le Comité interépiscopal orthodoxe en France, et huit théologiens catholiques investis de fonctions pastorales, délégués officiellement par la Commission épiscopale française pour l'unité des chrétiens, réfléchissent ensemble sur les rapports entre la primauté et la collégialité dans l'Église voulue par Jésus-Christ. Ils ont relu ensemble l'histoire commune du premier millénaire chrétien qu'on a pu qualifier de « période édificatrice de l'Église ». Elle a son origine et sa source dans le mystère de la communion trinitaire. Elle se réalise concrètement dans des Églises locales rassemblées par l'Eucharistie présidée par un pasteur dont la tâche propre est de guider cette Église et de veiller à son unité et à sa vitalité dans la fidélité à l'Évangile reçu des apôtres. Mais ces Églises se doivent d'être en communion les unes avec les autres dans un processus vivant de reconnaissance et d'échanges. Quel peut être, quel doit être après un deuxième millénaire de séparation, le rôle de la primauté romaine dans la communion des Églises ? À la lumière de l'histoire et dans la perspective du troisième millénaire chrétien, ces théologiens se sont attachés à examiner franchement cette question, à y répondre par leurs convictions communes et à soumettre à leurs Églises les questions qu'ils se posent encore dans ces pages signées unanimement. Leur message est illustré par certains des travaux personnels à quelques-uns d'entre eux.