Dieu au-delà du masculin et du féminin

Depuis la capacité de relation de Dieu, l'auteur met en avant la participation de Sophia-Dieu à la souffrance du monde qui dynamise la praxis de la liberté, un discours qui se déploie à partir de cette matrice qu'est la vitalité pure de Dieu, l'unique, désignée par le symbole Celui / Celle qui est.