Un roi meurt à Jérusalem

Le Livre des Chroniques ne fait pas partie des « poids lourds » de l’Ancien Testament. Il a longtemps été considéré comme une variante tardive et pâle du Livre des Rois, totalement au service de la théologie de la rétribution. Est-ce justifié ? L’ouvrage que vous avez entre les mains est issu d’une dissertation doctorale de théologie. L’autrice fait oeuvre novatrice en analysant systématiquement quatorze récits de fin de vie et de funérailles de rois de la dynastie davidique, dans le Livre des Chroniques. Associant critique textuelle, analyse littéraire et narratologie, l’étude se fait comparativement au Livre des Rois. Une première découverte est la liberté que s’octroie le Chroniste de changer radicalement le portrait de tel ou tel roi, ou les circonstances de sa mort. Globalement, aucune logique générale ne semble conduire la réécriture opérée par le Chroniste, mais, contrairement aux idées reçues, celui-ci se révèle comme un narrateur surdoué, un scénariste raffiné, et un théologien inspiré. La figure divine est comme diffractée dans chaque texte étudié, à tel point qu’on peut, au terme de l’étude, créditer le Chroniste d’une « théologie protéiforme ». Le caractère pédagogique de cet ouvrage en permet plusieurs niveaux de lecture, selon que l’on est amateur éclairé ou bibliste chevronné. Marie-Luce Delouis-Nicolas, ingénieur ESTP, docteur en théologie, est depuis 2019 chargée d’enseignement à l’ICP et au séminaire interdiocésain d’Issy-lès-Moulineaux.