Archipels égéens dans l'Antiquité grecque, 5e-2e siècles av. notre ère

Le monde insulaire égéen est aujourd'hui perçu par notre civilisation comme une invitation au voyage. Pourtant, il y a peu, les îles offraient le visage répulsif de l'émigration, de la désertification et de l'enfer carcéral des dictatures Métaxas entre 1936 et 1940 et Papadopoulos de 1967 à 1974. Mais cette vision antinomique exista dans l'Antiquité car, si dans les temps archaïques, l'île est un monde sacré, sous l'Empire romain, bien des îles, isolées et appauvries, servent de terre de relégation. Dans les périodes classique et hellénistique, leur image est complexe et ambivalente : toutes les données convergent pour faire des îles un espace prospère et dynamique mais elles sont pourtant décrites par les sources d'inspiration athénienne comme l'exemple même de la petitesse, de l'incapacité et de la pauvreté. Ce paradoxe historique et cette vision idéologique et rhétorique produite par l'hégémonie d'Athènes sur les îles de la mer Égée sont ici analysés.