La théologie commence là où s'arrête la bible

Pourquoi Dieu commence-t-il par maudire le serpent du jardin d'Éden, sans l'avoir d'abord interrogé comme il a su bien le faire avec Adam et Ève ? Pourquoi le serpent qui venait de parler à Ève est subitement privé de sa voix ? Et s'il avait été interrogé, que pouvait-il donc dire de préjudiciable à la souveraineté de Dieu et au salut de l'homme ? Que signifient les traits que Jésus traçait sur le sol devant la femme adultère ? Qui était ce jeune homme vêtu d'un drap qui suivait Jésus pendant son arrestation ? Quel genre de mort Jésus avait-il prédit à Pierre ? Que signifie " entraîner un condamné à mort hors de la ville " ? Qui avait tué Jésus : les Romains ou les Juifs ? Tels sont les non-dits bibliques auxquels ce livre tente d'apporter des éléments de réponse.