De l'uni trinité à l'éthique de l'altérité

L'unité et l'unicité de Dieu, du moins dans la révélation chrétienne, requièrent en retour la différence et la distinction, soit la trinité des personnes. Unité et altérité s'articulent ainsi comme les deux pendants de l'unique réalité divine. Cette altérité et différence intra-divine sera le préalable d'une création et d'un monde. Cependant, si les personnes divines se rapportent les unes aux autres en vertu de leurs relations de paternité, filiation et spiration en vertu de quoi l'autre « extratrinitaire » se rapporterait-il à son fondement, les processions «intratrinitaires »? Ceci est déterminant pour la définition et la destinée de l'homme en tant que personne, c'est-à-dire un être en relation avec soi, avec l'absolu et avec les autres humains.