Au seuil de l'amour

L'auteur aborde ici une théologie plurielle de l'expérience du passage de l'absolu, comme amour. Au seuil de Dieu et dans la clairière christique, l'homme nouveau passe par et dans l'amour qui passe. L'expérience du seuil y est décrite comme le locus theologicus d'une agapélogie.