ET POURTANT CHRIST NOUS AVAIT
par Michel BARLOW
Crédits & contributions
- ÉditeurGOLIAS
- Parution01 novembre 2014
Prix TTC
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Le langage commun a tendance à confondre les termes religieux et sacré art sacré musique sacrée etc Et pourtant si le religieux semble fait pour relier l'humain au divin le sacré étymologiquement désigne ce qui est séparé Il trace une frontière infranchissable sous peine de sacrilège entre le domaine divin et tout le reste qualifié de profane étymologiquement hors du temple Jésus le Christ détruit de fond en comble ce modèle de sacralité païenne et séparatrice Au lieu d'isoler le divin et l'humain il les met en étroite communion en luimême qui est pleinement divin et pleinement humain mais aussi dans la morale qu'il propose Ce que vous faites au plus désolant des humains c'est à Dieu que vous le faites Comment comprendre dès lors que la plupart des Églises chrétiennes aient réintroduit une sacralité séparatrice et donc paienne dans leurs liturgies leurs pratiques de piété la formulation de leurs dogmes leurs principes éthiques et leur organisation institutionnelle
