L'INDIVIDUALISME DANS L'ANTIQUITE

Je sais les lacunes et les insuffisances de ce petit livre. Quelques-unes tiennent à ma faiblesse ; d’autres à des nécessités externes. Volontairement, je me suis enfermé au cercle étroit, mais lumineux, de l’antiquité classique. – Je me suis limité à l’individualisme des philosophes, négligeant les poètes et aussi l’individualisme religieux. J’ai omis des faits intéressants et des noms dignes d’être connus. J’ai évité, voulant être compris de tous, les expositions trop ardues. […] Tel que le voici, ce petit livre ne sera peut-être pas inutile aux ignorants qui connaissent leur ignorance. J’aimerais aussi qu’il servît à ceux qui, pour avoir lu des histoires de la philosophie, croient savoir quelque chose. L’étude directe des textes m’a montré que tout manuel est un entassement d’erreurs. Quelle joie si j’inspirais à quelques-uns une nécessaire méfiance devant les œuvres de seconde main ; si je donnais à quelques-uns le besoin d’aller voir avant d’affirmer ou de nier… C’est le rare succès que je souhaite à ma bonne foi et à la bonne foi du lecteur.