Dialectique de la nature

Le bicentenaire de la naissance d’Engels a été l’occasion de tordre le coup à une sorte d’« anti-engelsianisme de principe » bien installé, au point d’être devenu une « mode a-critique ». Engels était bien plus qu’un second violon, il accompagne Marx comme son ombre, dans ses travaux les plus importants et il écrit en parallèle une œuvre propre qui doit aussi beaucoup à son ami. Ce contexte favorable est assurément l’occasion de redécouvrir la Dialectique de la nature. Le texte, édité après la mort d’Engels en 1925 à partir des manuscrits, a souffert d’une mauvaise réputation. Réputation dont il faut exposer les raisons, mais qui occulte ce qui pourrait être une proposition théorique essentielle pour penser la crise écologique et que l’on peut résumer par ces mots d’Engels : « Nous ne régnons nullement sur la nature comme un conquérant règne sur un peuple étranger, comme quelqu'un qui serait en dehors de la nature, nous lui appartenons avec notre chair, notre sang, notre cerveau. »