cent ans c'est passé si vite
par Yves Paccalet
Crédits & contributions
- ÉditeurLATTES
- CollectionEssais et documents
Prix TTC
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Une philosophie scientifique, une poésie, une aventure ! Pour exposer les bases de son matérialisme (qu’il désire à la fois « poétique » et « ironique »), Yves Paccalet nous a donné Le Grand Roman de la vie . Dans ce premier volume, il tentait de répondre à deux questions essentielles : d’où vient l’univers ? et d’où vient la vie ? Ce second tome est intitulé Le Grand Roman des hommes . L’auteur y manifeste la même exigence et la même curiosité. Il prétend – avec les armes de la science, toujours au service du matérialisme ironique et poétique – s’attaquer à la troisième grande question fondamentale que notre espèce se pose depuis qu’elle raisonne : d’où vient l’homme ? Quelles furent les aventures de la vie qui, depuis l’ère primaire, conduisirent, grâce à l’évolution des espèces, à coups de mutations génétiques, mais aussi de catastrophes astronomiques, solaires, géophysiques, climatiques et écologiques, à l’apparition de notre genre ? Comment naquirent les mammifères, et parmi eux les primates ? Comment les grands singes apprirent-ils à se mettre debout et à vivre en sociétés complexes ? Comment leur cerveau grossit-il et acquiert-il ces fonctions étonnantes qu’on appelle l’intelligence et la conscience ? Comment, parmi nos ancêtres australopithèques, certains devinrent-ils les premiers représentants du genre Homo ? Comment le hasard et la nécessité de la matière vivante et de l’environnement conduisirent-ils certains Homo à devenir sapiens – « sages » ? Autrement dit, nous-mêmes… Avec ce second volume de sa saga, Yves Paccalet bâtit résolument ce qu’il considère comme son Grand Roman des choses . Resterait, probablement, à débattre d’une quatrième interrogation majeure : non plus seulement « d’où vient l’homme ? » ; mais « où va-t-il ? » A-t-il un avenir ? Sera-t-il encore longtemps susceptible de se poser la question magnifique (scientifique, ironique et poétique) de ses origines, de son intelligence et de sa conscience ? Pourra-t-il discuter de son futur avant de se faire lui-même disparaître ?
