Philosophie de la volonté, t. 2

Philosophie de la volonté 2. Finitude et Culpabilité On a réuni ici dans un seul volume « L’Homme faillible » et « La Symbolique du mal », qui ensemble formaient sous le titre commun Finitude et Culpabilité le second tome, publié en 1960, de Philosophie de la volonté . Dans le premier ouvrage, on soutient la thèse selon laquelle la fragilité ontologique issue de la « disproportion » de soi à soi-même, illustrée tour à tour dans l’ordre du penser, de l’agir, puis du sentir, n’est pas en soi mauvaise. La finitude n’est pas le mal. Dans le second volume, on s’emploie à montrer que la condition mauvaise de la volonté est d’ordre contingent et historique par rapport à sa constitution essentielle et qu’elle relève d’une herméneutique des symboles et des mythes du mal qui structurent la mémoire de l’homme occidental, juif et grec. Paul Ricœur (1913-2005) Philosophe considérable, il a consacré sa réflexion à l’analyse du sujet ( Soi-même comme un autre , 1990), de son action et de son rapport au temps ( Temps et Récit , 1983, 1984, 1985), dans un dialogue constant avec la psychanalyse, la linguistique, le structuralisme mais aussi les théories sociales et politiques ( L’Idéologie et l’Utopie , 1997). Il a également renouvelé les recherches exégétiques et bibliques ( Penser la Bible , 1998, Lectures 3 , 1994). Préface de Jean Greisch