La réinvention du nom de Dieu

Cet écrit est l’essai de penser l’ébranlement de notre civilisation de l’oubli de Dieu , d’une part, la conscience de la présence agissante de Dieu dans le cours du monde, d’autre part. Oubli de Dieu : Dieu n’appartient pas à la réalité du temps présent. Non seulement les sciences de la nature n’en ont pas besoin pour expliquer l’origine et l’évolution du monde ; de manière tout empirique, la plupart de nos contemporains mènent leur vie sans aucune référence à Dieu . Et dans notre civilisation où tout paraît faisable, il n’y a pas de place pour Dieu. Ébranlement de notre civilisation : par le choc du réel. Il concerne la Terre, la société, les personnes. Il se traduit par un cri. Notre génération : la génération du cri. Quelle est la signification de ce cri, par-delà son appel à un sens de la vie, à la justice entre les humains, à un salut – une résilience – dans la perdition ? Le cri est ici interprété comme un nouveau commencement, à portée œcuménique et donc pour toute la Terre habitée, en train de se produire. Il tient à la réinvention du nom de Dieu.