Les trois appels du Coeur de Jésus

Synthèse historique et spirituelle des appels du Coeur de Jésus basée sur ses grands témoins et messagers français. Le présent ouvrage offre une lecture spirituelle des «trois appels du Coeur de Jésus» à la suite de saint Jean, illustrée par la vie sainte Marguerite-Marie et de saint Claude La Colombière. Ces trois appels constituent des approfondissements successifs de la relation au Christ miséricordieux. Ils correspondent au passage desclave à serviteur, de serviteur à ami, dami à frère intime , ils peuvent également être associés à ce quil est convenu dappeler « les trois voies » (purgative, illuminative et enfin unitive). À travers un parcours rapide de lhistoire des sept derniers siècles, lauteur propose une application de ces « trois appels » à la France. Les témoignages de Thérèse de Lisieux et de Charles de Foucauld y occupent une place centrale. Dans un contexte post chrétien, voire anti chrétien, résonne particulièrement la dimension fraternelle du Coeur de Jésus contenue dans le troisième appel fait à notre pays. LA PRESSE EN PARLE (27 mai 2025) Voici un ouvrage dactualité et documenté, publié à loccasion du jubilé du 350e anniversaire des apparitions de Sacré-Coeur de Jésus à sainte Marguerite-Marie Alacoque en 1675. Et dont le thème saccorde aussi particulièrement à celui de cette Année Sainte 2025 centrée sur lespérance. Prêtre de la Communauté de lEmmanuel et du diocèse de Paris, le Père Martin Pradère, après des études à lI.É.T. de Bruxelles, a exercé son ministère dans la formation des prêtres et séminaristes en Afrique. Il a travaillé pendant deux ans avec le P. É. Glotin, s.j., sur la rédaction de La Bible du Coeur de Jésus, avant de publier, aux éditions de lEmmanuel, Jésus doux et humble de coeur et La Miséricorde, Bonne Nouvelle pour le monde. Lauteur partage au lecteur sa découverte progressive, grâce à lévangile de saint Jean, des trois appels jaillis du Coeur du Christ, reliés entre eux et adressés à qui veut Le suivre, pour passer ainsi de serviteur à ami, puis dami à frère, et enfin, à frère de tous en Lui. Au pied de la Croix, Jean devient fils de Marie et frère de Jésus. Sa place, et celle de tout homme après lui, est désormais dans le Coeur transpercé du Christ auquel est associé le Coeur maternel de la Vierge Marie, percé dun glaive de douleur. Jésus communique ainsi sa fraternité à tous les hommes (He 2,11) et en fait des frères en Lui et entre eux. De cette spiritualité vivra la première communauté chrétienne (Ac 2,42-47), instaurant la nouveauté décisive du christianisme qui est lévénement du « Christ-Frère ». Le Père Pradère parcourt ensuite lincarnation de ces trois appels dans la vie de certains saints, en sarrêtant principalement pour lépoque moderne sur Marguerite-Marie (qui avait reçu la protection de saint François dAssise à laube de sa vie religieuse) et de Claude La Colombière, puis, pour lépoque contemporaine, sur Thérèse de Lisieux et Charles de Foucauld. Un aspect original de louvrage montre dans le dernier chapitre comment cet appel concerne la France dans son histoire. En parcourant le temps long, lauteur pointe les appels que le Christ adresse à ce pays. Le premier, celui de serviteur, concourt à la naissance dune civilisation de lamour dans la France du Moyen-Âge, marquée par lamour courtois. Le second retentit au XVIIe siècle, avec le renouveau spirituel et les apparitions de Paray-le-Monial, invitant la France et son roi à lamitié avec le Christ. À lépoque contemporaine résonne enfin le troisième appel, invitant la France républicaine à vivre la fraternité avec le Christ pour la diffuser universellement : Thérèse de Lisieux et Charles de Foucauld en sont alors les témoins. La France, marquée par le gallicanisme, le jansénisme et lanticléricalisme, répondra à ces appels non par ses gouvernants mais par ses saints. La force de leur témoignage encore aujourdhui nous invite personnellement et communautairement à vivre cette fraternité universelle qui jaillit de lAmour du Coeur de Jésus et de Marie, et donne lespérance de répondre aux défis post-modernes de la mondialisation, des fractures sociales et politiques et de lindividualisme. Anne Boca