EVENEMENT (L')

L'événement politique semble surgir de nulle part et nous est présenté comme un accident de l'histoire. Il est présenté avec la force de l'évidence une idée: ce qui est résulte nécessairement de ce qui était, ce qui est porte ce qui sera... Les institutions sont là, puissantes et impavides, pour garantir cette continuité. Et imposer à la politique une marche lourde, programmée, apte à brider les impatiences populaires. Les régimes politiques sont eux aussi là, en apparence installés pour toujours. Et pourtant, en quelques jours, en quelques semaines, l'imprévu, un événement, les fait basculer, à l'instar de ce qui s'est passé en Tunisie et en Égypte. En France, le thème de la réforme est fort prisé par le pouvoir, mais n'est-ce pas pour écarter l'idée même de révolution? Et de nous expliquer qu'un excès de changement à gauche appelant correction vers la droite, on est autorisé à appeler réforme la contre-réforme. Pourtant, toujours, surgissent impromptus des événements - la Révolution française, Mai 68, la chute du Mur de Berlin, les soulèvements dans le monde arabe... - qui déchirent brutalement la sage tapisserie sans fin travaillée, imposant l'inouï, inventant l'impossible possible. Voilà l'événement! Non pas ce qui arrive, au sens banal du terme, mais une rupture - qui n'interdit pas d'interroger ce qui a précédé, ni la portée de ce qui va changer -, une brèche dans le cours ordinaire du temps et l'ordre naturel des choses. Une création lumineuse de l'inédit.