William Blake : Des Chants d'Innocence au Livre d'Urizen

Consacrée à trois œuvres majeures des années 1789-1794, Les Chants d'Innocence et d'Expérience, Le Mariage du Ciel et de l'Enfer et Le livre d'Urizen , cette nouvelle publication du Centre du Romantisme Anglais explore la création blakienne à travers une double problématique. Problématique du sens, d'abord, tel qu'il se configure et se construit dans l'espace intersémiotique (la « planche ») où coexistent, en interaction, deux lisibles, poème et image, et qui exclut par ses polyphonies, toute inscription d'un sens fixé dans le corps de l'énoncé. L'objet ultime du texte blakien est donc sans doute de produire un lecteur : lecteur actif, forgeant sa force et sa liberté dans l'exercice responsable (et toujours risqué) de son déchiffrement — échappant par là-même au maître-sens, avatar sémantique d'Urizen. Les trois premiers essais élaborent ainsi des méthodologies de la lecture. Problématique, ensuite, de l'Énergie, terme essentiel de la mythopoétique blakienne, par lequel le poète-graveur pointe un champ pulsionnel, un ordre du désir lié à la vérité du corps, que l'être a perdu en se constituant comme sujet et en s'exilant, tel Urizen, au lieu de l'Autre, dans l'ordre d'un langage aliénant. Les trois derniers essais explorent cette perspective et montrent comment les constructions de la mythologie blakienne mettent en scène les négociations du sujet de la parole avec cette Énergie, perdue et problématiquement réintégrée. Telle est, fondamentalement, la démarche du faire poétique du William Blake : démarche figurée dans les « puissants travaux » de Los et entraînant une profonde redéfinition du Sublime.