Le libre jeu - Réflexion sur l'appropriation de l'activité ludique

Des jeux vidéo aux jeux de rôles ou aux simples inventionsludiques des enfants, le jeu est souvent défini selon les catégoriesmanichéennes du bien et du mal. Ici, il est accusé d'être cause d'une perte detemps, d'aliénation, de renfermement, de perte de repères ; là, loué pour êtreun moyen de socialiser, d'apprendre, de se découvrir, de se divertir. À lavérité, le jeu est inextricablement lié à des considérations éthiques et appelleà un questionnement sur le rapport que le joueur entretient avec lui. Lesphilosophes l'ont compris depuis longtemps. Il est l'occasion d'apprivoiserl'indétermination du monde en développant des moyens de se l'approprier. Ce quenous faisons du jeu est un apprentissage de ce que nous pouvons faire de notrevie. L'espace d'appropriation n'est pas exclusif à l'objet-jeu et le jeu,considéré comme une technique, devient un moyen de nous ménager un espace deliberté dans les limites de notre vie. Le jeu devient ainsi une éthique de vie.Nous verrons ainsi que jouer n'est ni futile ni gratuit, car il s'agit aucontraire d'une expérience complexe qui est au coeur de l'expressionhumaine.