L'exil et l'errance - Le travail de la pensée entre enracinement etcosmopolitisme

La naissance de la philosophie s'accompagne d'un refusénigmatique, celui de l'exil. Persécuté par Athènes, Socrate choisira de sedonner la mort plutôt que de vivre les dernières années de sa vie à errer horsde ses murs. Par ce refus qui résonne par-delà les siècles jusqu'à nous, Socratenous oblige à réfléchir à ce lien intime entre l'individu et sa communautéd'origine. Dans l'histoire de la vie de l'esprit, tous ne feront pas le mêmechoix. Plusieurs, écrivains, poètes, philosophes, préféreront la vie ailleurs àla persécution ou à la mort certaine. Comment l'exil?ou les longues périodesd'errance ont-ils influencé ceux qui en ont?fait l'expérience ? Leur témoignagenous permet-il de penser les défis particuliers de notre époque ? De manièreplus précise, est-ce que la pensée des auteurs qui ont vécu l'exil est de natureà nous inciter à célébrer davantage les vertus de l'enracinement ou au contrairenous convie-t-elle à souhaiter qu'advienne encore plus rapidement un mondecosmopolite ? À l'heure où les enjeux migratoires deviennent de plus en pluspressants et où est remise en question de multiples manières la pertinence desfrontières, la pensée de ceux qui ont connu l'exil doit éclairer notreréflexion.