« l'être de l'étant » de la tatane de Van Gogh

Peinture, philosophie, histoire de l'art, Van Gogh, Heidegger, Derrida, Meyer Schapiro. Retour sur la controverse Heidegger, Meyer Schapiro et Derrida, autour des «Souliers» de Van Gogh. Le tout revisité sur le mode d'un décapant petit théâtre. - « Les Souliers » de Van Gogh (1886) ont donné lieu à des interprétations en cascade. Martin Heidegger (1935), Meyer Schapiro (1968), Jacques Derrida (1977) se commentent et se renvoient le soulier. Que se passe-t-il quand la philosophie se penche sur la peinture ? Et sur une toile comme celle de Van Gogh ? Quelle relation y a-t-il entre un acte de peinture et le discours des historiens d'art et des philosophes ? Plus prosaïquement, un philosophe peut-il avoir des pieds (et des chaussures), lui dont l'existence pourrait se résumer à celle d'un homme tronc, ou au socle d'un beau « port de tête » ? Quels sont ces pieds et ces souliers qu'arborent nos philosophes ? — L'ouvrage tente (sur le mode de l'humour et de manière « sérieuse ») une analyse sociologique et critique du soulier, du godillot, de la chaussure. De la « tatane ». Celle de Van Gogh/ Mais celle aussi de nos brillants philosophes et historiens… de l'art.