VOYAGE NOCTURNE

Lors du Voyage Nocturne et de l’Ascension, le Messager de Dieu () fut transporté physiquement depuis la Mosquée Sacrée jusqu’à la Mosquée Lointaine [Al-Masjid Al-Aqsâ] à Jérusalem sur un animal nommé Al-Burâq, en compagnie de l’Archange Gabriel. A Jérusalem, il mit pied à terre, accrocha Al-Burâq à un anneau fixé dans la porte de la Moquée Al-Aqsâ, et il dirigea ensuite une prière commune, tous les Prophètes précédents priant derrière lui. Après cela, Gabriel l’emmena dans les Cieux sur le même animal. Ce que Dieu a accordé au Prophète (), à travers ce voyage est un don qu’Il n’a donné à nul autre que lui. Le Prophète () a traversé un à un les cieux et y a rencontré les autres prophètes et messagers. Au-delà du sens spatial, cet épisode revêt un sens spirituel primordial : si l’Envoyé de Dieu () a pu s’élever constamment de ciel en ciel, rencontrant à chaque fois les prophètes et messagers résidant dans ces cieux, continuellement il gravissait les cieux, dépassant leurs habitants physiquement, mais aussi spirituellement, d’Adam, au premier ciel, jusqu’à Ibrâhîm () au septième ciel. Il a dépassé tout cela pour atteindre Sidrat al-muntahâ (le Lotus de la Limite), l’arbre de la fin, puis arriver là où nul ange ni prophète-messager n’avait jamais posé le pied ; « à une distance de deux arcs ou moins encore. »