LA CORDE DE LA SAGESSE

En lisant les « Rubâ’iyât », on découvre le spleen ou mal de vivre de ce poète et l’atmosphère spirituelle où il avait vécu ; son anti-conformisme y est manifeste. Il n’était ni un puritain ni un orthodoxe, encore moins un zélé soufi, mais plutôt un philosophe doublé d’un poète extrêmement sensible qui cherchait à savourer la volupté de l’amour et la beauté des belles filles de Ragès : « O mon ami, verse ton vin ! Il emperle le front des belles. Celles de Ragès dont on dit que de plus belles, il n’en est pas ! »