La philosophie de M. Bergson

Dans "La philosophie de M. Bergson", Albert Farges propose une analyse critique approfondie des idées de Henri Bergson, en particulier sa notion du temps. Farges commence par souligner l'importance de la théorie du temps de Bergson, qui se distingue par sa définition du temps comme une succession de changements qualitatifs, opposée à la conception traditionnelle qui le considère comme une quantité mesurable. Farges critique cette approche en soulignant les confusions conceptuelles qu'elle engendre, basculement entre quantité et qualité, et entre temps et espace. Il accuse Bergson de s'écarter des principes fondamentaux de la métaphysique et de la logique, en remettant en question des notions telles que la substance et l'identité. Farges reproche également à Bergson l'utilisation excessive de métaphores et d'images, qui, selon lui, obscurcissent la clarté philosophique et masquent les incohérences de ses théories. Concernant cela, Farges exprime des réserves sur l'anti-intellectualisme de Bergson, qui privilégie l'intuition sur la raison. Il conclut que, bien que la philosophie de Bergson contienne des idées novatrices, elle repose sur des fondements fragiles et nécessite une critique rigoureuse pour en évaluer la validité.