Introduction à une histoire de l'imaginaire - Tomes 1 à 7

Tome I La Théopolitique Introduction à une histoire de l’imaginaire Présentation Préface : Un discours de la méthode A - Entre deux mondes 1 - Pourquoi une aussi folle entreprise ? 2 – Naissance de l’anthropologie historique 3 - Et vogue la galère 4 – Propédeutique à l’histoire des songes sacrés 5 - A la recherche du sens 6 - L’étude de l’imaginaire, clé de l’histoire 7 - De l’alliance originelle de l’Histoire avec l’imaginaire 8 - La face réelle et la face onirique de la politique 9 - Un fantastique tribal 10 - Des rapports du génie avec le bon sens 11 – A la recherche de la balance et des poids 12 – Qu’est –ce qu’un document religieux ? 13 – Un apologue 14 – L’arme mentale de l’idole 15 - Imagination littéraire et imagination religieuse 16 - l’anthropologie historique et la littérature 17 – La mise à distance de l’idole 18 – Voir l’idole en tant que telle 19 – Un regard englobant sur l’homme et l’idole B – L’historien de l’imaginaire et la folie 20 – Les fous de bécarre et de bémol 21 – La figure d’ange de la folie 22 - Le Tibre est un Dieu 23 - Le miroir dans le coffre 24 – Du corps des dieux 25 - Des poids et mesures du désir 26 - Le récit, théâtre du sens C – Esquisse de la fonction politique du sacrifice 27 – Qu’est-ce qu’un dieu en chair et en os 28 – Une lecture anthropologique du vocabulaire religieux 29 - Un vocabulaire hautement spécialisé Le sacré, la prière, la méditation, la contemplation, le dogme, le culte 30 - Une humanité rendue oblative 31 - Quand le centre est partout et la circonférence nulle part 32 - Le suicide auto sacrificiel et la guerre 33 – Quand une divinité perd en route sa théologie de la guerre 34 – Le rôle politique du sacrifice 35 - L’Eucharistie, un document anthropologique sans égal 36 - Du sacrifice des Thébains au Minotaure 37- Les sociétés immolatoires de type démocratique 38 - La Pythie de Delphes 39 – La folie d’un messianisme de la liberté 40 - L’Europe et le mythe d’Actéon 41 - Des démocraties sacrificielles D - La Reforme 42 – L’historien dans la géhenne 43 - L’anthropologie historique et la Réforme 44 – Entre raison et folie 45 - La notion d’élection divine 46 - Du corps des dieux et des fondements génétiques du mythe de l’incarnation 47 – De la biographie des divinités 48 – L’Histoire, dévoreuse d’offrandes humaines E - Ce que nos idoles disent de nous 49 - Les motivations des inquisiteurs du XIIIe siècle 50 - Des mondes bipolaires 51 – Un dédoublement de l’encéphale 52– Prospections entre le zoo et la jungle 53 - L’anthropologie historique à la recherche du sens 54 - Le fondement de l’inconscient 55 - La politique de l’enfer et la psychanalyse 56 - Les Orphée de la raison 57 - L’imaginaire éclaté et l’anthropologie historique 58 –Jusqu’où est-il permis de penser ? 59 - Une première mutation du politique 60 - Esquisse d’une généalogie du sacré 61- L’anthropologie historique et le nihilisme 62 – Raconter et comprendre 63 – Radiographier le verbe comprendre 64 – L’humanité , otage de ses rêves 65 - Du vieillissement des dieux Conclusion du tome I Tome II Les Sacrifices Présentation Préface I – Les Déifications 1 – Les deux corps des dieux 2 - La scission psychogénétique du singe-homme 3 – Comment peser notre cerveau ? 4 - La déification de Jésus 5 - La preuve par les prophètes 6 – Qu’est-ce qu’une « filiation divine » ? 7 Dramaturgie de la Croix 8 – « Je sens que je deviens Dieu » 9 La théologie des deux natures et l'anthropologie historique 10 - L’imaginaire scolastique : Comment vivent les « corps glorieux » ? II – L’estomac de l’histoire 11 - Comment constituer l'eucharistie en objet de la science historique 12 - Les supports matériels des croyances 13 Fonction du sacrifice 14 - Pour une spectrographie psychogénétique des idoles 15 - Le Moloch chrétien 16 - L'autophagie sacrificielle 17 - Le sang vivant et le sang séché de l'Histoire 18 – Fonction politique de la théopolitique chrétienne 19 - Autre mythologie du sacrifice, autre enjeu de pouvoir 20 - Les deux faces de l'Histoire III – Mythe eucharistique et science politique 21- Le sacrifice de la messe et le pouvoir 22 - Puissance de la "présence réelle" 23 - Réalisme eucharistique et pouvoir sur les esprits 24 - Le christianisme et le contrôle des corps 25 - La dialectique des trois cercles 26 - La transmission des croyances 27 – La construction du « vrai » 28 - La meule sacrificielle de l'Histoire 29 - Ambiguïté du mythe eucharistique IV – Bénéfices politiques du sacrifice 30 - L’Histoire entre corruption et purification - 31 - Histoire et purification dans la théologie chrétienne 32 - De la dilution du sacrifice dans le corps social 33 - Le miroir eucharistique du politique 34 – De la psycho physiologie de la faute et de la repentance 35 - La structure politique de l’homme dieu 36 - Théologie du sacrifice et théologie de la guerre 37 - Comment l’État reproduit le modèle ecclésial 38 – L’anthropologie historique et l’inconscient 39 - Les logiciels de l'imaginaire 40 - Conclusion Tome III Les purifications Présentation Introduction I -Théâtre et dramaturgie des théologies A – Fonctions du récit mythique 1 Les codes de la purification sociale 2 Dieu, cerveau imaginaire de l’homme 3 - Le mythe est un théâtre 4 L'image hypertrophiée de l’homme 5 - Du dialogue de l'homme avec sa propre image 6 Comment mettre les Immortels en scène ? 7 - Les médiations abstraites 8 De la nature des dieux invisibles 9 – De la nature des idoles dotées d’un corps 10 La déesse "Raison" B – Le mythe et l’imaginaire des élites 11 - La responsabilité des élites : de la hiérarchisation des cerveaux 12 - La rationalisation du sacrifice physique 13 - Guerres théologiques 14 - Du contrôle des esprits: l'inquisition en Espagne 15 - L'inquisition et l'anthropologie historique 16 Reliques prières, culte des images et thérapeutique de l’Inquisition 17 - La gnose politique de l'Église et la soumission à l'autorité 18 – Le meurtre de l’autel 19 - La théopolitique II - Les purifications et la politique A – Purifications religieuses et purifications politiques 20 - Des rapports de l'auto légitimation religieuse avec l'auto légitimation politique 21 – De la psychophysiologie, de la faute et de la 22 - La purification, moteur du politique 23 Le conflit entre le « pur » et « l’impur » 24 - Le symbole de la Croix et la gnose purificatrice 25 - De la dilution du sacrifice dans le corps social 26 - Le nouvel État prêtre 27 La gnose théologique des démocraties B – Les démocraties et les purifications 28 -Logique trinitaire du pouvoir et démocratie 29 - Gnose théologique et gnose marxiste 30 – Aux sources anthropologiques du manichéisme et de la gnose 31 - La « présence réelle » de la démocratie 32 - Imaginaire démocratique et imaginaire religieux C – Théopolitique du protestantisme allemand 33 - Des diverses formes de purifications politiques et religieuses : vue d’ensemble 34 – Heurs et malheurs du cerveau européen 35 - Esquisse d une cybernétique des théologies 36 - L'historiographie biologisante du Kulturkampf 37 – Théologie doctrinale et théologie politique 38 – Cerveau politique, cerveau théologique 39 - Angoisse protestante et angoisse catholique 40 – L’angoisse allemande et l’avenir de la pensée européenne Conclusion : La science historique et la raison éducatrice Tome IV Les Logiciels des théologies Présentation Introduction I - Théologies et codes informatiques 1 - Qu’est-ce que la raison 2 - Les demeures cérébrales 3 - Histoire de l'imaginaire et intelligence artificielle 4 - Les mutations de l'informatique théologique 5 – Le thomisme, « machine à penser » au XIIIè siècle 6 - Déchiffrer le langage théologique 7 - A la recherche d’un logiciel des théologies II – Politique et gestion des songes 8 Aux sources du politique 9 Les chemins de connaissance : « Le but, c 'est le chemin » 10- La science historique et le destin de la pensée: un psychanalyste musulman 11 – « Les fanatiques ont peu de culture et un imaginaire puissant » 12 – Petite histoire de la tolérance III – L’historien de l’imaginaire et la bombe 13 - La bombe atomique et la théologie de l'enfer 14 - Le « statut du monde après le jugement dernier » 15 - La dissuasion onirique et la théopolitique IV – A la recherche d’un ordre cosmique 16 - De l'articulation des mythes avec l'Histoire 17 - Les théologies, « machines à penser » 18 - Du caractère tautologique du pouvoir et de son fondement dans l’imaginaire 19 La médiation par les concepts 20 - Les limites de la pensée tautologique 21 - De l'idéalisation du pouvoir et des fondements du « droit de punir » 22 Gnose et incarnation 23 - Le rêve d’un pouvoir politique parfait 24 Les avatars de l'incarnation 25 - Les songes consolants et l'avenir de la conscience V – L’Islam 26 Spectrographie existentielle d'Allah 27 - Refus des médiations charnelles 28 - Comment constituer l’islam en objet de la science historique? VI – Les totalitarismes 29 - De l’origine des totalitarismes 30 - Le tyran, miroir du groupe 31–Théopolitique 1 : Les communismes nationaux – 1 Le communisme français 32 - Théopolitique2 : Le communisme espagnol 33 –Théopolitique3 : Le communisme italien 34 - Psychanalyse de la croyance utilitaire 35 - La médiation du groupe par le modèle totalitaire 36 – Science, politique et tolérance Conclusion : Un grain de poussière Tome V Les Inventeurs d’un Dieu L’apôtre Jean, Luther et la Réforme, Nietzsche et le dieu Zarathoustra Présentation Introduction I – L’Apôtre Jean A - Un Dieu nouveau 1 - Jean, biographe transcendantal 2 – L’imaginaire messianique et le temps poétique 3 - Jean et la philosophie des signes 4 - Une mutation de l'intelligence : un dieu nouveau 5 - La biographie des « héros de l'esprit » B - un nouveau type de pouvoir 6 - La notion de « Fils du ciel » 7 - La révolution du fantastique banalisé 8 - Un nouveau type de commandement: « Je suis le chemin… 9 - La nature du pouvoir exercé par un dieu incarné 10 - La raison pure et la raison pratique 11 - Les avantages politiques de la parole incarnée C – Les dieux , écume poétique de l’homme 12 - Les Dulcinées du monde moderne 13 - Le statut de l’historien de l’imaginaire et la poétique du sacré 14 - La foi, instrument politique et condition d'une poétique 15 - Les dieux et les poètes 16 – La biographie transcendantale 17 – Les transfigurations mentales 18 – Une nouvelle identité symbolique II : Luther et la Réforme A - Pourquoi la Réforme ? 19 – Les sources de la Réforme 20 – Des rapports du génie avec le bon sens 21 – La raison et la folie 22 – L’anthropologie historique et la Réforme 23 – Les fondements psycho-génétiques de l’utopie 24 – La pesée de la folie 25 – Psychophysiologie du « critère » 26 – L’idole et la tentative de conjuration du néant 27 – L’anthropologie historique et la littérature 28 – Vers un regard sur les idoles B – La Réforme et la théopolitique 29 – L’anthropologie historique et la Réforme 30 – La notion de « réduction » 31 – De la biographie des divinités 32 – Du corps des dieux 33 – Des fondements génétiques du mythe de l’incarnation 34 – Un apologue C– L’imaginaire de la Réforme 35 – L’imaginaire d'un Messie 36 – Les nouveaux biographes du ciel 37 - La postérité théologique de Luther 38 – Le meurtre sous le voile de l’invisibilité 39 - Liberté du luthérien et liberté de l'artiste 40 - Luther et la sanctification du pouvoir politique 41 - La Réforme et l’avenir de la philosophie européenne 42 – La fécondité philosophique du christianisme D – La poétique de la Réforme 43 Luther et la poétique de la liberté 44 - Souverain et esclave 45 - Luther et la liberté du chrétien 46 - Une figure symbolique de l'imaginaire chrétien 47 – Du Jésus historique au Jésus éternel 48 - L'avenir de la Réforme 49 - L’imaginaire eschatologique et le réel III : La tentation de saint Zarathoustra A – Zarathoustra , un dieu hors de l’histoire 50 - Nietzsche, poète de Zarathoustra 51 – La kénose de Zarathoustra 52 - Zarathoustra est il un dieu crucifié? 53 - Zarathoustra, un dieu débranché de l’Histoire B – Nietzsche éducateur 54 - Nietzsche et l'avenir culturel de l’Europe 55 – Le dieu Zarathoustra et la modernité 56 – Nietzsche face à l’Occident moderne C - La folie et la démence 57 - Nietzsche et la folie 58 – Entre la démence et la folie créatrice 59 – Zarathoustra est-il un dieu possible? 60 – L’imaginaire et la folie 61 – L’hypertrophie de la personnalité du Dieu 62 - Nietzsche et Dionysos Conclusion Tome VI Les poètes du sacrifice Platon, Rabelais, Erasme, Cervantès, Jean de la Croix, Bernanos Présentation Introduction I – La Méthode A – Les visionnaires de l’intelligence 1 - Le regard des prophètes et la généalogie des idoles 2 - La colère d’Isaïe 3 - Psychanalyse d’un prodige 4 – « Dis moi quelle est ton idole, je te dirai qui tu es » 5 - Poétique du politique: entre le rêve et le réel 6 - La focalisation, l'exhaussement et le déplacement du champ 7 - Quand l'Histoire enfante sa métaphore 8 - Politique et poétique du blasphème 9 - De l'eucharistie politique 10 – L’art et la science des idoles B – L’imaginaire du temps et l’Histoire 11- Les voix du silence 12 – Le sacrifice chrétien et la poétique 13 - Poétique du politique et théâtralisation de l’ordre du monde 14 - Une poétique du temps historique 15 - De la réification des symboles 16 - L'Histoire de la pensée et l’imaginaire : idéalisme et nominalisme C - Le temps historique et le temps sacré 17 - L'incarnation de la « sagesse de Dieu » 18 – Symbioses entre le temps historique et le temps sacré 19 – La couleur du temps poétique d’une époque 20 - Les poètes du temps intérieur 21 – Généalogie comparative des théologies chrétiennes 22 - Le poète et les médiations : Athéna 23 - Psychophysiologie de la foi et Histoire 24 - L'espace, le temps et les poètes II - les poètes du mythe A - Platon et l’anthropologie historique 25 – A la recherche de l'individu 26 - Participer de la vérité 27 – Participer au monde B – Érasme et Rabelais 28 Rabelais exégète 29 Rabelais déconstructeur des mythes 30 - Situation actuelle de l’exégèse scientifique 31 – Érasme et l’exégèse scientifique 32 Histoire et allégorie C – Cervantès 33 – Je pense, donc je ris 34 - Le rire et 1’intelligence 35 - Cervantès et le désenchantement du monde 36 – La puissance des médiateurs oniriques 37 – L’imaginaire messianique et le génie comique 38 - Le tragique et le rire 39 – La folie d’un animal poétique par nature D – Jean de la Croix 40 - Une poétique de la sainteté 41 - Vers une poétique de l’agonie 42- Jean de la Croix et le personnage de « Dieu » 43 - La littérature sacrée et l’art du roman 44 - L'imaginaire de l’amour E – Bernanos 45 – Ésotérisme et réalisme de la vie mystique 46 – « Satan fait de nous ses instruments » 47 – Les sortilèges du christianisme pénitentiel 48 - De Bernanos à Primo Levi 49 - Le mythe de l’enfer et l’animalité de la pensée 50 - Du mythe de l’enfer au tragique de l'Histoire 51 - Une poétique de l'horreur 52 - La joie du poète 53 Qu'est ce que la mort? F – L’imaginaire de Lucifer 54 – Le Diable et l’enfer de la méthode 55 – Satan entre la naïveté et l’éveil 56 - La poétique de Dieu et de Satan : un code gnostique du fonctionnement de la conscience Conclusion : De la généalogie « satanique » du dualisme politique et religieux Tome VII Et nunc incipiat Historia L’imaginaire comme machine à penser Présentation Introduction I – Histoire et Philosophie 1 - Penser l'Histoire 2 – L’École des mentalités et la raison 3 - Le tragique de l'Histoire 4 - Pour une Histoire de l’imaginaire à la hauteur de ses ambitions 5 – Historiens et philosophes 6 – Un rêve de l’intelligence 7 - Pourquoi historiens et philosophes doivent collaborer 8 - Pour une nouvelle histoire de la philosophie 9 Qu'est ce qu'un document historique? 10 – Comment choisir les documents ? 11 – Les documents historiques indirects II – la théopolitique , une science nouvelle 12 - Les « résistances » de la raison 13 - Le réveil de la raison 14 - La raison et l'Histoire 15 – L’Histoire de l'imaginaire et Lucifer 16 - Premiers pas vers une dramaturgie de l'Histoire 17 - De la hiérarchisation des interprétations 18 - L’imaginaire comme « machine à penser » 19 - Un regard sur le tragique 20 - Les philosophes au miroir 21- Raison et folie 22 - Comment distinguer l’histoire de l’imaginaire de l’histoire des religions ? 23 - Du statut schizoïde de l'histoire de l’imaginaire et de son Discours de la méthode 24 - L'anthropologie religieuse et la philosophie 25 - Qu’est-ce que la théologie politique? 26 – La théologie politique, entre le temporel et l’intemporel 27 - Le demi-rationalisme théologique et les biographies de Jésus III -La recherche du sens 28 - Que signifie le verbe exister? 29 – Les feux de l’inexistence 30 - La notion de « personnage historique » 31 - Historicité de la notion de signification 32 – Les faits et le sens : la constitution scientifique du sens 33 - La notion d’intelligibilité au cœur de la philosophie IV – Dieu et l’Histoire 34 - La liberté du philosophe 35 - « Dieu » comme personnage historique 36 –L’inexistence de « Dieu » en dehors des consciences 37 - Éviter la critique partielle d'un mythe 38 - De l’extériorité des idoles 39 - Héritiers des dieux 40 - Intériorité et extériorité de la conscience historique 41- Esquisse d’une théorie des médiations 42 Qu'est ce qui définit une religion? 43 - De la théologie comparée 44 - Les avatars du messianisme 45 -Auto-nécrologie Conclusion : A petits pas